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ESTUDIOS SEFARADÍES EN CHILE



1.- ¿Qué somos?:

Una entidad independiente formada por personas naturales, cuyos objetivos son mantener los lazos del judaísmo con España por medio de múltiples actividades, que a su vez nos relacionan con diversas instituciones culturales afines a nuestros objetivos.

  2.- ¿Qué hemos hecho?

De nuestra inspiración han surgido el Seminario Permanente de Estudios Sefaradíes en el Centro de Estudios Judaicos de la Universidad de Chile; el Instituto de Estudios Sefaradíes en la Comunidad Israelita Sefaradí de Chile (Coro Polifónico, Biblioteca, Museo); y el Centro de Estudios Judeoespañoles con el Museo Judío a Cielo Abierto de Valparaíso.

 3.- ¿Qué ofrecemos?

Nuestros asociados pueden participar en todas las actividades culturales, sociales y recreacionales que se organizan, como cursos, conferencias, conciertos, exposiciones, reuniones de solidaridad, viajes y paseos; acceder a nuestros museos, biblioteca y librería; y en fin, beneficiarse de todos los contactos que mantenemos con diferentes entidades.

 4.- ¿Cómo nos comunicamos?

Personalmente, que es el medio más eficaz, y por medio de un boletín informativo que emitimos periódicamente por correo electrónico.

 5.- ¿Cómo nos financiamos?

Con mucho esfuerzo e imaginación y, hasta el momento, con el aporte económico personal de nuestros directores y otras colaboraciones eventuales.

 6.- ¿Qué se programa?

-Reforzar los programas destinados al rescate de la presencia judía en Valparaíso, Patrimonio de la Humanidad, y a la obra de Manuel de Lima, judío fundador de la Masonería en Chile. – Consolidar la instalación del Museo Judío de Santiago en la nueva sede del Centro de Estudios Judaicos de la Universidad de Chile. – Continuar los Cursos de Hebreo para Principiantes en marzo próximo. – Celebrar el Año de Maimónides.

 7.- ¿Cómo tomar contacto?

Comunicandose directamente a nuestras direcciones señaladas bajo el título.

LOS ESTUDIOS SEFARADÍES EN CHILE
Centro de Estudios Judeoespañoles y Museo Judío de Valparaíso
Pers. Jurídica Ley 19.418 RUT 75.952.700-3
Dirección postal: Luis Zegers 940 Las Condes
Teléfonos: 3251599 (22 a 24 horas) 092365685 (todo el día)
Correo electrónico:estudios.sefaradies@gmail.com (nuevo)


             https://web.archive.org/web/20231005025426/https://sefard.tripod.com/

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Comunidad Israelita Sefaradí de Chile - CIS


Aunque llegaron algunos Sefaradim durante la colonización Española, la mayoría de los Sefaradim  llegan a Chile a principios del siglo XX esencialmente de Monastir (Bítola) y Smirna.  Se establecen en Temuco, Valparaíso, Santiago, La Serena y Ovalle, entre otros. 

En 1924, 30 Sefaradim de Santiago se reúnen con Zacarías Geni (z.l.) y deciden fundar una comunidad sefaradí.  Los estatutos de 1924 enfatizan: los lazos fraternales entre socios; sostener una Sinagoga a la usanza sefaradí; apoyar al movimiento Sionista; fundar y sostener escuelas de enseñanza hebrea; crear una biblioteca; mantener un local social; no inmiscuirse en la política nacional. 

En 1925 se inaugura la Sede Social en Santa Isabel 356,  en 1926 se abre el cementerio y en 1927 se obtiene la personería jurídica y se forma el primer Directorio, bajo la Presidencia de Mauricio Palombo Palombo (z.l.).  En 1928 funciona un Talmud Torá, un grupo femenino, se organizan bailes, veladas, conferencias y ozer dalim (ayuda a los necesitados), y en 1929, juegos de naipes.  En 1931 funciona la Jevrá Kadishá, se pone más énfasis en Culto, en Sionismo y en ozer dalim para los primeros refugiados del nazismo. 

En 1933 se crea la Comunidad Israelita Sefaradí con nuevos estatutos, se incorpora la primera mujer al Directorio, Matilde Arditi Danon de Veit (z.l.), y hay un coro de niños para Yamim Noraim.  A raíz de la crisis económica, se establece el “Libro Negro Ají” de los socios sin cuota y se ofrecen servicios médicos gratuitos.   

En 1934 la CIS cuenta con 288 socios y el Talmud Torá con 55 niños.  En 1938 se reglamentan los juegos de naipes, se nombra al primer Director de Juventud, Salvador Telias.  La CIS ayuda a Sefaradíes en Francia y en China, a la Universidad Hebrea, subvenciona al policlínico y da asesoría legal gratuita.  En 1942 se crea el grupo Juventud Israelita Sefaradí (JIS), con organización de paseos, charlas, obras de teatro, etc. 

En 1945 se pone la primera piedra del Templo Maguen David en Santa Isabel 80 y en 1946 se inaugura.  En 1949 se crea la Wizo Sefaradí.  En 1952 se edita el primer Boletín de la CIS y se abre el Club Social en Eleodoro Yañez 824.  En 1954, la Noar Hatzioni empieza a activar en los recintos de Santa Isabel 356 y la Jevrá Kadishá dona una Genizá para enterrar a los libros deteriorados.  En 1956 se cierra la Comunidad de Rancagua y entrega sus bienes y artículos de culto a la CIS. Hacia fines de los años 1950 la CIS pasa por problemas y hay socios que se retiran.   

Pero pocos años después se reactiva y en 1962 se compran libros de oración en Hebreo con traducción al Español.  En 1964 se crea la Central Sefaradí y el Comité de Damas, tiene lugar la primera Convención Sefaradí y la “segunda generación” se integra a la dirigencia.  Se inaugura una Sede Social en Lyon 837.   En 1968 se nombra a un “Directorio de renovación”.  En 1969 se afilia al movimiento conservador a través del Consejo Mundial de Sinagogas.  En 1972 la CIS participa en la creación de la Federación Sefaradí Latinoamericana (FESELA), se crea el Instituto de Estudios Sefaradíes y se organiza el primer campamento juvenil.  Se hacen Seder de Pesaj con el Estadio Israelita Maccabi.  

En los años que siguen, la CIS es considerada un modelo para las demás Comunidades.   A partir de 1976 se forma el Coro Sefarad, se publica el Vocero, se inician las Semanas Sefaradíes, se forma el grupo cómico Jerzizes de Karavana y se recibe en custodia y documenta diversos objetos de uso diario y religiosos que, finalmente llegan a conformar el Museo Sefaradí que se inaugura formalmente en 1994 aunque se organizan exposiciones itinerantes varios años antes.  Con la contratación en 1978 del Rabino Angel Kreiman Brill (z.l.), la CIS se abre también a socios Ashkenazim, fortalece las relaciones con las demás Comunidades de Chile y también con FESELA y el número de socios crece fuertemente.  Esto lleva a la construcción del Templo Maguen David (primera piedra puesta en 1987 e inauguración en 1988) y de espacios para oficinas, salas de clase y también una Mikvé en Avenida Lyon 812, bajo la dirección del arquitecto Salomón Camhi Avayú. 

A principios de los años noventa, en una Asamblea y después de un fuerte debate, se decide rescindir el contrato del Rabino Angel Kreiman (z.l.); esto también lleva a la fusión del Movimiento infanto-juvenil Ramah con el Movimiento del Círculo Israelita para formar el Movimiento Bet-El, que sigue activando en el Círculo (ahora Mercaz).  En los años que siguen, la CIS busca el equilibrio entre la línea religiosa conservadora, la conservación del legado cultural sefaradí en sus diversos aspectos y su base de socios cada vez más diversa.  La Semana Sefaradí, con sus comidas típicas, presentaciones de folclor y otros actos culturales y sociales, sigue siendo cada año un hito en el Yishuv. 

En 2011, en una apuesta para un acercamiento al resto del yishuv y para un mayor trabajo con la juventud, la CIS acepta la invitación del Estadio Israelita Maccabi de instalarse en el Estadio en Av. Las Condes 8361 y ambas instituciones firman un Convenio de Colaboración para Actividades Conjuntas.  Paralelamente, hace un renovado esfuerzo en el ámbito cultural con, entre otros, la presentación de  conciertos con músicos de excelencia a nivel mundial.


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Sephardic Genealogy / Jewish Genealogy
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Informacoes e genealogia Judaica.
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SECTION I:     SEPHARDIC NAMES SEARCH ENGINE (Buscar)  
SECTION II:    SEPHARDIC NAMES TRANSLATED INTO ENGLISH
SECTION III:   A LETTER FROM THE CATHOLIC CHURCH
SECTION IV:   SEPHARDIC RECIPES (Recetas)
SECTION V:    SEPHARDIC FACTS AND LORE (Datos y Saber)
SECTION VI:   FAMILY HERALDRY AND ORIGINS (Heraldica y Origen)
SECTION VII:  HOW TO RESEARCH YOUR FAMILY LINE.
SECTION VIII: SEPHARDIC LINKS. (Enlaces)
SECTION  IX:  SEPHARDIC GENEALOGY BY DNA
SECTION X:    THE FORUM AT SEPHARDIM.COM
SECTION XI:   CENTRAL DATA BASE OF HOLOCAUST VICTIMS
The subject of this forum is the research of Sephardic, Anusim and Converso genealogy and related history. Please feel free to join our forum and contribute or just lurk and learn in the background. You will receive on your computer every message sent and received from and by the forum. There is no cost for your participation. To join the forum, please enter your e-mail address and click on the logo above. If you want to post a message to the forum, register first, then click on:
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La finalidad de este foro es la investigacion genealogica Sefaradim, Anusim y Conversa ye la correspondiente historia a ella asociada. Por favor, sientanse en libertad de unirse a nuestro foro y contribuir, o solo observar y aprender a distancia. Ustedes recibiran a traves de su computadora todo mensaje enviado o recibido por o a nuestra direccion. Su participacion no implica costo alguno. Para tener acceso a nuestra pagina, por favor escriba su direccion de Email y haga click. Si usted desea enviar un mensaje, por favor registrese primero, luego haga click:
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Le sujet de ce forum est la recherche généalogique des sépharades, des anusim et des convertis avec leur récit historique. S'il vous plaît, joignez librement notre forum et participez ou bien restez en retrait pour apprendre. Vous recevrez dans votre ordinateur chaque message envoyé et reçu par le forum. Votre participation est gratuite. Pour joindre le forum, merci de bien vouloir inscrire votre address e-male et de cliquer sur le logo au-dessus. Si vous voulez envoyer un message au forum enregistrez-le d'abord, alord cliquez:
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O objectivo deste forum, e a investigacao genealogica sefardita, anusim e Crista-conversa, assim como toda a historia que a ela se associa. Convidamo-lo(a) portanto a entrar em dialogo conosco, contribuir informacao, fazendo perguntas ou simplesmente como observador, aprendendo a distancia. Para fazer parte do nosso forum, basta simplesmente enviar-nos o seu e mail (endereco electronico) e depois fazer Click na:
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SECTION ICONCISE HISTORY OF THE SEPHARDIM. 

When the Roman Legions overran the Jewish nation, much of the Jewish population was sent into exile throughout the Roman Empire. Many were sent to the IBERIAN peninsula. The area became known by the Hebrew word SEPHARD meaning "far away". The JEWS in SPAIN and PORTUGAL became known as SEPHARDIM or SEPHARDI, and those things associated with the SEPHARDIM including names, customs, genealogy and religious rites, became known as SEPHARDIC. Sephardic names were well developed in Aragon by the year 1213.  (Note reference 22, below.) Many of the names were of Hebrew derivation.   A much lesser number were composed of a first name and a geographic location, many times the result of conversion.  The Jewish nation in Iberia, numbering approximately 750,000 in the year 1492, were banished from Spain by royal decree of Ferdinand and Isabella. (Ferdinand's grandmother was Jewish.) (For a description of the 1492 expulsion as written in 1495, see the link in Section IV, Lore) The Jews of Portugal, were banished by royal decree several years later. Relief from the banishment decrees and restoration of civil rights was promised to those Jews who remained and converted to Catholicism. These converts were called CONVERSOS or MARRANOS (converts or pigs in Spanish) and ANUSIM (forced ones in Hebrew). Some of the Jewish population converted in name only, other converted by choice. All of the Jews, whether those who left the country with their Jewish religious beliefs intact, and those that were converted are described as being SEPHARDIM or being of SEPHARDIC heritage. Many of the SEPHARDIM left Spain after conversion because life as a "new Christian" or Marrano was not as promised. "Clean Blood" laws were established to deny the "new Christian" the same civil rights as the "old Christian". Many left the Iberian peninsula where some reverted, and others did not. The converted population that remained under the influence of Spanish or Portuguese control or the control of countries heavily influenced by the Catholic Church could not openly revert to Judaism for fear of punishment inflicted by the inquisition. The punishment for reversion or secret adherence varied from humiliation to death by fire. Many Hispanics today practice Jewish customs without knowing the source. Many are still secret Jews.

The names listed on this site have been identified as Sephardic by civil and religious records and creditable authors. These names have been used by Spanish and Portuguese Jews and conversos and many are found today, world wide in Hispanic and Sephardic communities and references.  Some names may no longer exist in their old form.  While not an expert in patronymics, some names, such as ABRAVANEL are unmistakably of Hebrew origin. Other names, such as IBN YAHIA, appear to be of Arabic origin. Still other names such as CASTRO and FRANCO appear to be of Hispanic origin, the vast majority of these names belonged to Jews at the time of expulsion. Still other names (conversion names or Christian names) were assigned to Jews at conversion, such as DE SEVILLA and SANTA MARIA. Many of these names were the family names of the Christian "sponsors".


Many of the names have been changed in the course of migration from one country to another, such as Pena to Penha. Other names have incorporated a prefix such as D', Da, De, or Do, with the surname, so that D'Avila could be spelled DAVILA. Other names normally found with a prefix, may be listed with or without the prefix. For example, d' ANDRADE, da ANDRADE, de ANDRADE, may be listed as ANDRADE or ANDRADE 'D. The following prefixes may sometime be interchangeable; Aben, Ibn, Aven, Avin and Ben. These prefixes may be found separated or attached to the stem name. It would be prudent to search for names both with and without prefixes. 

One should check for variations in spelling.  For example, the names Sejas, Cejas, Aceijas, Seixas, Aseixas, Acejas, Acezas, Asexas, Azeixas, and Xexas are considered variants of the same name. It should also be noted that many Sephardim who left the Iberian Peninsula and practiced Judaism, changed their names and used aliases to protect their families who remained in Spain and Portugal. 

Some individuals insist that all names ending in ez in Spain and es (meaning son of) elsewhere, denote Sephardic heritage. This is may or may not be the case. 

Not all individuals bearing these names may be SEPHARDIM, or of SEPHARDIC origin, nor are they necessarily Jewish or secret Jews. The authors of references from which names were extracted have identified the names as Jewish at one time. No inference is made that Hispanics carrying the names found below are Jewish. We have added a DNA capability to explore the ethnic origin of Anusim/Sephardic/Jewish names. The names on this site are provided only as an aid to genealogical research. Many of the references listed on this site can be obtained through your municipal public library system or through the Inter-library Loan program or purchased from a commercial firm on this site. Please understand that while names are the most important clue to one's religious ancestry, names are not the only clue. NAMES ALONE ARE NOT THE ONLY  CLUE . Confirming information is required to be sure.

Para ver el listado de apellidos entrar a esta aquí 

THIS IS YOUR SEPHARDIC NAMES SEARCH ENGINE.SET YOUR SEARCH PERIMETERS BY LETTER FOR THE NAME OR NAMES YOU WISH TO FIND. FOR EXAMPLE, SELECT "C" TO "D" IF YOU ARE LOOKING FOR THE NAMES "Cortes" AND "Davila", OR SELECT "S" TO "S" IF YOU ARE LOOKING FOR THE NAME "Sanchez". THEN CLICK THE SEARCH BUTTON, AND YOU WILL BE TRANSPORTED TO YOUR SELECTED POSITION ON THE LIST.
NEW NAMES ARE ADDED TO OUR LIST DAILY SO VISIT US OFTEN
GOOD HUNTING!
Show names from:to:


Fuentes: 
http://www.sephardim.com
https://web.archive.org/web/20151016202321/http://sephardim.com/
https://web.archive.org/web/20130705195134/http://fets3.freetranslation.com/?Sequence=core&Language=English/Spanish&Url=http://www.sephardim.com/



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eSefarad



En eSefarad encontrarás a cada momento las noticias más interesantes publicadas.

eSefarad fue creado y es mantenido por Liliana y Marcelo Benveniste desde Buenos Aires, Argentina.

Se sostiene con el apoyo moral y económico de amigos y personas, empresas y entidades intersadas en colaborar con la difusión de nuestra cultura.

Todos están invitados a colaborar!


Que lo disfruten!












Fuente: http://esefarad.com/


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UNIÓN SEFARDÍ MUNDIAL - USM


La USM es una Fundación sin fines de lucro, basada en Jerusalem y registrada en el Ministerio de Justicia de Israel (no. 580599538). Sus objetivos son:

Servir de puente a la Ley de Nacionalidades, entre los sefardíes descendientes de los expulsados en 1492 y el Gobierno de España, para ayudar y facilitar el cumplimiento de la Ley.

La creación en Jerusalem del primer Museo del Acervo Sefaradí, en el cual se pondrá en realce los aportes hechos por los sefaradís a través de los siglos a España, al Mundo y al Pueblo Judío en los campos culturales, científicos, y religiosos.

La USM tiene considerables lazos internacionales, entre otros con Federaciones Sefaradíes y comunidades Judías  en el Mundo Hispano. Mención especial merece en este sentido  la Fundación Juan de Borbón en Madrid, cuyo Presidente, el Sr. Sadia Cohen Zrihen es también nuestro Presidente Honorario.

Igualmente cuenta la USM con el cálido apoyo del Quinto Presidente de Israel, el Sr. Itzhak Navon, al igual que de personalidades políticas y académicas en el mundo. Esta cooperación  científica cubre también las principales organizaciones de genealogía judía como es JSPgen (“Cadena Genealógica Judea –Española”). 


(De derecha a izquierda: El Presidente de la Unión Sefaradí Mundial, Sr. Jose Benarroch, el Ministro de Justicia de España, Sr. Rafael Catalá, el Presidente honorario de la Unión, Sr. Sadia Cohen Zrihen, el Presidente de la Comisión Legal de la Cámara de Diputados, Alfredo Prada)

Liderando su Consejo Directivo está el Profesor Shimon Shetreet, distinguido Ministro en los Gobiernos de Itzhak Rabin y Shimon Peres.  Miembros de este Consejo son: el Profesor Sergio Della Pérgola,  autoridad mundial en temas de Demografía Judía, la Profesora Ruth Fine, ex – Presidenta de la Organización Cervantista Mundial, y actual Directora del Centro Europeo en la Universidad Hebrea de Jerusalem, el Sr. David Ben Naeh, miembro del Ejecutivo de la Agencia Judía y ex – Director del Centro de Educación Judía en el mundo y el Abogado Eli Kadosh, distinguido economista en el Banco de Israel, la Sra. Yasmin Levy, cantante y una de las principales embajadoras de la cultura sefaradí en el mundo, el Sr. Jose Enrique Cymerman, periodista español, ganador de premios internacionales y participante en programas televisivos en todo el mundo.

El Presidente de la USM es Jose Benarroch, de ciudadanía española e israelí, quien cursó sus estudios de bachillerato en Barcelona, Lisboa y Ginebra y el primer año de Derecho en la Complutense de Madrid. Termino sus estudios en la Universidad Hebrea de Jerusalem y fue posteriormente diplomático, editor de un grupo de revistas israelíes en español diseminadas en el mundo hispano (“Línea Directa con Israel”). En ese periodo fue también Presidente de la Asociación de Amistad Israel – España, función por la cual S.M. el Rey Juan Carlos I le otorgo la Orden del Mérito Civil. En el año 2,000 contribuyo a la creación del “Foro Unión Europea – Israel”  y desde entonces y hasta la época reciente fue Director de la División de RR.EE de la Universidad Hebrea de Jerusalem, periodo durante el cual se fortalecieron los lazos con Universidades en España.

La Unión Mundial Sefardí (expulsados de España) (NGO) trabaja en estrecha colaboración con las autoridades de España y se especializa en la prestación de servicios de intermediación entre estas autoridades y los interesados en la obtención de  nacionalidad española. La Unión Sefaradí Mundial es  experta en los requisitos legales y en la investigación genealógica y cuenta con  los conocimientos necesarios para localizar todos los datos necesarios y los documentos pertinentes del solicitante aumentando, de esta manera, sus posibilidades de obtener la nacionalidad.

La unión mantiene contacto con asociaciones y organismos especializados  en la búsqueda genealógica y en la confección de árboles familiares y genograma destinados a aclarar las filiaciones y parentescos del interesado.  En caso de necesidad, la Unión, se encargara de contactar  al profesional especializado y mantener un  seguimiento continuo que permita  la  elaboración los documentos de conformidad con las exigencias de las autoridades españolas.

La Unión Sefaradí Mundial, a diferencia de otras entidades, es una organización sin fines de lucro cuyos ingresos serán destinados a la creación, en Jerusalén, del Museo y Centro del Acervo Cultural Sefaradí.
La Asociación Mundial Sefardí pretende ser centralizador  de todos los trámites para la obtención de nacionalidad para todos los sefaradíes, en Israel y en todo el mundo,  y de esta manera  ayudar la  reconciliación y cicatrización de heridas del pasado como consecuencia  injusticia histórica infligida por España en 1492.

Además, y a continuación, la Unión Sefaradí Mundial,   pretende crear un museo que permita restaurar la antigua gloria de la herencia  Sefaradí: cultura, idiomas, gastronomía,  historia, personalidades, religión, música, etc.

El principal objetivo de la USM conociste en  facilitar  al interesados el proceso burocrático para la  obtención de nacionalidad española, prestando servicios de mediación entre este y las autoridades españolas.

Para esto, la USM, cuenta con un equipo de colaboradores, expertos en genealogía y en los pormenores administrativos y judiciales  de la ley.


 En segundo término, la USM, pondrá en marcha su intención  de revivir y preservar todos los aspectos del patrimonio sefardí a través de la  creación, en Jerusalem,  del primer Museo  y Centro Cultural del Acervo Sefaradí que resaltara todo sus aspectos culturales, filosóficos y científicos, pero sobre todo, pretenderá ser ¨La Casa de Sefarad; un lugar  acogedor para el encuentro de  mayores, de jóvenes, de estudiantes, con biblioteca, centros  de estudio y de recreación.

Fuente: http://sefarad-usm.org


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CENTRO DE INVESTIGACIÓN Y DIFUSIÓN DE LA CULTURA SEFARDI - CIDiCSeF


La Federación Sefaradí Latinoamericana (FESELA) entendió, en 1975,  la necesidad de apoyar la creación de un brazo cultural autónomo de primer nivel internacional.  Así nació en Buenos Aires el CIDiCSeF con jurisdicción en toda el área latinoamericana.

La creación del CIDiCSeF coincidió y, seguramente, fue también una de causas del gran desarrollo que tuvieron en los últimos años los estudios sefardíes, llegándose a convertir en uno de los temas más estudiado de la historia judía. La finalidad de su creación fue la de constituir un brazo académico y cultural autónomo que se ocupara del estudio y la difusión del patrimonio judeo sefardí en el área de América Latina y nuclear a los investigadores del acervo cultural sefardí en dicho ámbito. Hombres de la talla del premio Nobel Camilo José Cela, Julián Marías, Ernesto Sábato, Haim Vidal Sephiha, fueron y son algunos de los miembros correspondientes de la entidad.

Los integrantes de CIDiCSeF tuvieron destacada participación en Congresos realizados en Israel, Europa y EE.UU. y son convocados periódicamente para integrar mesas de debate y paneles en congresos y seminarios organizados por diversos centros académicos que han encarado el estudio de la temática sefardí.
 El CIDiCSeF establece vínculos de intercambio con instituciones representativas de la cultura judía del mundo entero y encara actividades con la participación y/o asociación de diversas entidades académicas judías.

En abril de 1994 el CIDiCSeF fue designado por la Federación Sefardí Mundial, órgano de la COMISIÓN DE EDUCACIÓN de dicha Federación, reconociendo y convalidando de ese modo la trayectoria de este centro de investigación. En 1996 el CIDiCSeF fue reconocido como Asociación Civil.

Todas las expresiones culturales del mundo de los sefardim tienen cabida en el Centro: poesía, lengua, literatura, filosofía, historia, música, estudios de la Torá a través de pensadores sefardíes, ritos y costumbres.
Desde hace dos décadas se realizan cursos y talleres todas las semanas. Hasta el presente se han publicado 20 tomos de la publicación Sefárdica y otros libros, CD y CD Rom, etc. En el plano académico, se han realizado cinco Simposios Internacionales de Estudios Sefardíes los que fueron llevados a sendos publicaciones. En el plano vivencial se han realizado innumerables festivales musicales y "Nochadas".

Otro orgullo del CIDiCSeF es su biblioteca, consultada por investigadores locales y del resto del mundo.

Su primer presidente y fundador fue el Dr. José Menascé, en la actualidad lo preside el Dr. Mario Eduardo Cohen. La institución está descentralizada en varias áreas  por lo que corresponde  hacer una descripción por cada espacio. El CIDiCSeF mantiene cursos y conferencias durante todo el año lectivo (generalmente los días lunes) y la dirige, desde hace más de una década, la Prof. Esther C. de Cohen. Los talleres de judeoespañol son codirigidos con Liliana T de Benveniste.

 A la licenciada María Cherro de Azar le corresponde el área de publicaciones del CIDiCSeF. En este momento se encuentra en proceso de publicación el tomo 21 de la prestigiosa publicación académica SEFÁRDICA.  La importante el área de música y promoción de nuevos cantantes la dirige la Prof. Graciela Tevah de Ryba. La biblioteca es regenteada por Beatriz M de Azar. A Rubén Tevah le correspondió el área de organización de encuentros (Nochadas, festivales, presentaciones). En el área de investigación se destaca la labor de la Lic. Helene Gutkowski. En los temas de multimedia es consultado Marcelo Benveniste. Mauricio Stamati dirige el área de exposiciones y José Menascé se ocupa de las relaciones internacionales. Son colaboradores habituales de las actividades: Ernesto Kazez, Marcos Azerrad, André Gattegno y Leonardo Abadi. Todos desarrollan la actividad en forma voluntaria.

 Es muy destacable la actividad como impulsor de las actividades académicas y de divulgación del CIDiCSeF que lleva a cabo el Dr. Mario Feferbaum.

Además de la página web, el CIDiCSeF, tiene un programa semanal en radio Sefarad de España y un micro cada dos semanas en el programa de televisión abierta: AMIA EL LEGADO.


Mantiene CIDiCSeF un diálogo creativo con centros académicos locales tanto en materia de historia como de lengua, y con las Agregadurías Culturales de las Embajadas de Israel y España principalmente. En el plano internacional, el CIDiCSeF es sostenido interlocutor, entre otras entidades de primer orden, de la Autoridad Nacional del Ladino (presidida en Jerusalén por el ex presidente de Israel Dr. Itzjak Navon) de la Asociación Vidas Largas de Haim Vidal Sephiha, de la Sorbonne, el Centro Sefarad - Israel de Madrid, la Fundación Tres Culturas de Sevialla, el Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Madrid (ex Instituto Arias Montano), de Sephardic House de New York, y muchos otros.

Fuente: http://www.cidicsef.org.ar/

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